על אברהם נאמר שמת 'בשיבה טובה'. מדברי שבח אלו ניתן להבין שאפשר להגיע גם לשיבה שאינה טובה, הכוונה לגיל שבו
הפרשה שלנו סוככת בצל תופעת העקרות הארוכה והשלכותיה. אברהם ושרה מאמינים וממתינים. אנחנו פוגשים בעצב את פטירתה הפתאומית של שרה
הסופר המוכשר שמחה רז שיח' כתב ספר נפלא על הרב קוק וקרא לו 'מלאכים כבני אדם'. הוא התכוון לומר שלפעמים
במרכז פרשת וירא עומדת העקידה. יש עוקד ויש נעקד, ושניהם עברו טלטלה משמעותית מאוד גם לקראת העקידה, גם בזמן העקידה,
המחרשה לא פולחת בשדה. "את זוכרת איך קוראים לקומביין הירוק הזה?" שואל האיש כשאנו עוברים לפני השמיטה בשדות ליד מבוא חורון.
כלי נגישות
תודה על ההסברה!! חיפשתי מידע והרגעת אותי! דבורה